莊子天運

在「當謂」層次方面，本研究以「新儒家的形上哲思」、「黃老思想」為.重要之雙重進路，莊子思想最需要的是「新儒家的形上哲思」的理路以開顯生命.的價值，而〈天運〉的 ...,「天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事而推行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？,《莊子·外篇·天運》是春秋時期莊子創作的一篇古文。,天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？...

《莊子・天運》思想研究 - nhuir

在「當謂」層次方面，本研究以「新儒家的形上哲思」、「黃老思想」為. 重要之雙重進路，莊子思想最需要的是「新儒家的形上哲思」的理路以開顯生命. 的價值，而〈天運〉的 ...

莊子

「天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事而推行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？

莊子·外篇·天運_百度百科

《莊子·外篇·天運》是春秋時期莊子創作的一篇古文。

莊子: 外篇: 天運

天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？孰隆施是？

莊子·外篇·天運

外篇·天運作者：莊子及門徒“天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機緘而不得已乎？意者其運轉而不能自止邪？

郭慶藩《莊子集釋》

2012年1月1日 — 莊子集釋卷五下. 外篇天運第十四【一】. 【一】【釋文】以義名篇。天運，司馬作天員。「天其運乎【一】？地其處乎【二】？日月其爭於所乎【三】？